බටහිර වැරහැලි ඇදගෙන මව්බිමේ පෙරලි කරන අපේ කාලයේ කළුසුද්දෝ

   "මතක තියා ගනිල්ලා කවදා හරි සුද්දෝ මේ රට දාලා යනවා. උන් යන්නේ උන්ගේ දරුවෝ වගේ විසි තිස් දාහක් බෝකලාට පස්සෙයි.ඊට පස්සේ මේ අපේ රට පාලනය කරන්නේ මේ කළු සුද්දෝ. උන් උඹලගේ දරුවන්ට උගන්නාවි ජාති ආගම් යන බේදයක් එපා කියලා. දෙමලත් මරක්කලයත්, හම්බයත් කොච්චියත්, බෙර කාරයත් එකයි කියලා. උන් කියාවි මේ රට උන් ඔක්කොමටම අයිති කියලා. එහෙම කියලා උන් ඉංග්‍රීසියම රජ කරාවි. පන්සල් වටේ පල්ලි කෝවිල් හදාවි. උඹලා උඹලා වෙනුවෙන් දියසෙන් කුමාරයා ඉපදෙන තුරු බලා ඉන්නවා. උපදින්න ඉන්න දියසේන ලා තිඹිරි ගෙයිම මරා දමන්න මේ කළු සුද්දන්ට පුළුවන් බව මතක තියා ගනිල්ලා. අපේ හාමුදුරුවන්ට උන් එදාට ඉනා බේත් දෙනවා. ඉන් පස්සේ උඹලෑ කොල්ලෝ කෙල්ලන්‍ට ඇටි කෙහෙල් කාපු රිලව් වගේ නියෝ නියෝ ඉන්න සිද්ද වේවි."

    ඉහතින් දැක්වූයේ අනගාරික ධර්මපාල තුමා විසින් මීට වසර 85 කට පමණ පෙර කළ ප්‍රකාශයකි.එතුමා විසින් තමා ජීවත්ව සිටි කාලයේ රටේ ස්වරූපය සලකා බලා ඉදිරියේදී අපේ රටේ ඇතිවිය හැකි තත්ත්වය පිළිබදව පැවසූදේ අද වන විට කෙතරම් දුරට සත්‍ය වී ඇත්දැයි ඔබ අප සැමට  පැහැදිලිව දැක ගත හැක.

     ධර්මපාල තුමාගේ ප්‍රකාශයේ ජාති,කුල ආගම් වාදයක් හා අන්තවාදී ස්වරූපයක් පැහැදිලිව දැකගත හැකි වුවත් එතුමාගේ එම ප්‍රකාශයෙන් ඊට වඩා ගැඹුරුවූ අනාගත දර්ශණයක් පෙන්නුම් කර ඇත.මෙම ලිපියෙන් පාඨක ඔබට පවසන පණිවුඩය සදහා ධර්මපාලතුමාගේ ඉහත ප්‍රකාශය පාදක කර ගත්තේද එබැවිනි.

     ධර්මපාලතුමා පැවසූ ආකාරයටම අද වනවිට අපේ රට කළු සුද්දන්ගේ පාරාදීසයක් බවට පත්වී ඇත.අධ්‍යාපනය ඇදුම පැලදුම රැකියා සමාජ තත්ත්ව ආදී සෑම ක්‍ෂෙත්‍රයක් තුලම බටහිර සංස්කෘතියේ අනුකාරක තත්ත්වය මුල් බැස ඇත.

      මා මෙසේ පවසන විටම මෙය කියවන ඇතැම් අයට එකවරම සිතට පහළ වන්නේ "ඒක හරි කතාවක්නේ එතකොට මෙයා කියන්නේ දිනෙන් දින දියුණු වන ලෝකයත් එක්ක අපිත් දියුණු වෙන එක පැත්තක තියලා ආපසු රජකාලේ වගේ වැඩ කරන්න කියලද?ටයිකෝට් අතෑරලා අමුඩෙ ගහන්න කියලාද?කොම්පියුටරේ අතෑරලා ගල්ලෑල්ල,ගල්කුර,පුස්කොළ පොත,පන්හිද අතට ගන්න කියලද?බටහිර ක්‍රමයට මංගල උත්සව ගන්න එක අතෑරලා හදපානේ ගෑනු ගේන්න කියලද?ක්‍රොන්ක්‍රීට් සිමෙන්ති දාලා බිල්ඩින් හදන එක නවත්තලා කටුමැටි වලින් ගෙවල් හදන්න කියලද?හෑන්ඩ් ෆෝන් අයින් කරලා ඉස්සර වගේ හූ කියලා,මිනිස්සු,කුරුල්ලො අතේ පණිවුඩ අරින්න කියලද? " වැනි උපහාසාත්මක සිතුවිලිය.ලෝකයේ වෙනත් රටවල් දිනෙන් දින දියුණු වන විට පාරම්පරික ක්‍රම බදාගනිමින් හුදකලා ජාතියක් බවට අප පත් විය යුතු බවට අදහස් නොකෙලෙමි.අපිත් වෙනත් රටවල් සමඟ හරි හරියට දියුණුව කරා ගමන් කළ යුතුය.එම ගමන යාමේදී බටහිර දේවල් ලංකර ගැනීමටද සිදුවන නමුත් මා අදහස් කරන්නේ අපගේ සංස්කෘතිය ආගම දහම සිරිත් විරිත් රැක ගන්මින් එම ගමන යා යුතු බවයි.එමෙන්ම එම ගමන යාමේදී අපේ ජාතිය(මෙය ජාති වාදී අදහසකින් කීවා නොවේ.)කැපී පෙනෙන අයුරින් සිදු වීමද කල යුතුමය.

    ඇමෙරිකාව ජපානය වැනි රටවල් විද්‍යා හා තාක්‍ෂණ දියුණුව අතින් ඉහලින්ම සිටින බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.එම රටවල් තම අනන්‍යතාව විදහාපාමින් නවීන විද්‍යාව උපයෝගී කරගෙන නව නිපදවීම් සොයා ගැනීම් නිරතුරුව සිදු කරමින් ඉදිරියට යන අතර ජපානය වැනි පෙරදිග රටවල් කීපයක්ද බටහිර සංස්කෘතියේ ඇතැම් අංග(ඇදුම් පැලදුම් ආදී..) වැලද ගනිමින් වුවත් තමන්ගේ ජාතිකත්වය විදහාපාමින් දියුනුව ලගා කරගෙන ඇත.අපේ රට තුල මෙම තත්ත්වය ස්වභාවය ගැන මොහොතක් සිතන්න.බටහිර සංස්කෘතිය වැලද නොගෙන දියුණුව කරා යා නොහැකි යයි සිතන්නන්ගේ පැත්ත ගනිමින් මේ වන විට අපේ රටේ විද්‍යා තාක්‍ෂණ හා නව නිපැයුම් දියුණුව සලකා බලමු (අප දැනටත් ගත කරන්නේ ඉතා තදින් බටහිර අනුකාරකයන් වීමක් නිසා එම තත්ත්වය යථාර්තයක්ම වී ඇත.)

   අතින් හා මැෂින් මගින් ඇදුම් මැසීමේදී උපයෝගී කරගන්නා ඉදිකට්ට,හැට්ට කට්ට,අල්පෙනෙත්ත,බුදුන් පුදන හදුන් කූරෙන් පටන්ගෙන මහා පරිමාණයේ විදුලි යන්ත්‍රසූත්‍ර,රථ වාහන දක්වා එදිනෙදා භාවිතා කෙරෙන නිෂ්පාදන වල ලැයිස්තුවක් සැකසූ විට අපේ රටේ නිෂ්පාදන කෙතරම් සොයා ගත හැකිද?මුලින්ම සදහන් කල ඉදිකට්ට,හැට්ට කට්ට,අල්පෙනත්ත,හදුන් කූර පවා අපි ගේන්නේ පිටරටින් නොවේද?

   ස්වදේෂී නිෂ්පාදන ගැන ඉදිරියට තව කතා ඇත. එය මදකට නතර කොට අධ්‍යාපනය ගැන සලකමු.මෙහි තත්ත්වය ඉතා දුක්ඛිතය.100%ක් නොව 1000%ක් අපේ අධ්‍යාපනය බටහිර අනුකාරකයක් වී ඇත.(ඇත්තෙන්ම මෙහි අනුකාරක යන වචනයට වඩා ගැලපෙන්නේ වහල් යන වචනයයි.) ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනයේ හා කලා සංස්කෘත ඉතිහාස,පුරා ගවේශන අංශවලදී අපි පරගැති ස්වභාවයෙන් මිදී ඇතත් විද්‍යා හා තාක්‍ෂණ අංශයේ ඉගෙනීම සැලකීමේදී අපි බටහිරයන්ගේ ඉදුල් කන්නන් බවට පත්වී ඇත. බටහිර විද්‍යාඥයන්ගේ පැරණි හා නව සොයා ගැනීම් පට්ට පතුරු ගසමින් ඒවා නැවත නැවත ඉගෙනීම කරවනවා මිස නව නිපදවීම් සොයා ගැනීම් වලට යොමු කරවන අන්දමේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයක් අපට නැත.සාමාන්‍ය පෙළ උසස් පෙළ සිසුවාගේ සිට විශ්ව විද්‍යාල ආචාර්ය මහාචාර්ය දක්වා විද්‍යා කෙත්‍රයට සමිබන්ධ සියල්ලන් වැඩි වශයෙන් කරන්නේ ඉහතින් දැක්වූ පතුරු ගැසීම පමණි.කොටින්ම බටහිර විද්‍යාව නොතිබුනි නම් අපේ රටේ විශ්ව විද්‍යාල වල ආචාර්්‍ය මහාචාර්‍ය වරුන්ට රැකියාද නැත.බටහිර විද්‍යාඥයන් නව සොයා ගැනීමක් නිපදවීමක් කරනතුරු අත්බැදගෙන කටඇරගෙන බලා සිටින අපේ විද්වතුන් එවැනි අළුත් දේ පිළිබදව ඉගෙනගන්නේ එම රටවල අයටත් වඩා වේගයෙනි.ඉන් පසු එය අපගේ විද්‍යා විෂය නිර්දේෂ වලට ඇතුල් කර සිසුන් සමඟ ඒවා පතුරු ගැසීම අරඹයි.ඉගෙනීම අත්‍යාවශ්‍ය දෙයකි.එය වැරදියැයි නොකියමි.නමුත් ඉගෙනීම පමනක් නොව ඒවා භාවිතා කිරීමටද අපේ අය හුරු විය යුතුය.රටක් නියම ලෙස දියුණු වන්නේ එවිටය.ඇමරිකන් කාරයෙක් අළුත් විද්‍යා සොයා ගැනීමක් කළ විට ජපනා එය යොදාගෙන පරිඝනකයට හෝ ජංගම දුරථනයට සම්බන්ධ වන අළුත් උපාංගයක් නිර්මාණය කොට වෙළද පොළට නිකුත් කරයි.ඔවුන් එලෙස නව නිපැයුමක් කරන තුරු අපේ අය බලා සිටින්නේ වෙන මොකටවත් නොව ඒවා මිලදී ගැනීමටයි.එසේ මිලදී ගත් නව තාක්‍ෂණ උපකරණය බෙල්ලේ එල්ලාගෙන කෝච්චියේ බස් එකේ මඟ තොටේ හරි උජාරුවෙන් ගමන් කරන්නේ "දැන් අපිත් අළුත් තාක්‍ෂණය සමගින්" යනුවෙන් පවසමිනි.වෙන කතා පැත්තකින් තියමු අපේ රටෙන් බිහිවූ අන්තර්ජාතික මට්ටමේ විද්‍යාඥයන් සිටින්නේ කීයෙන් කීදෙනාද?මහාචාර්ය සිරිල් පොන්නම්පෙරුම වැනි අන්තර්ජාතික මට්ටමේ "made in sri lanka" වියතුන් අද සිටිනවාද?සිංහල නම් ඇති විද්‍යාඥයකු වරින් වර දැකිය හැකි වුවත් ඒවා නිෂ්පාදනය වෙනත් රටවල් වලිනි.ඉදහිට අන්තර් ජාතික සමුළු සදහා අපේ රටේ විද්‍යාඥයන්ට ආරාධනා ලැබුනත් අනිත් රටවල විද්‍යාඥයන් ඉදිරි පෙල අසුන් ලැබෙන විට අපේ කෙනාට ලැබෙන්නේ කෙලවරේ මුල්ලක තැනකි.සමූහ ඡායාරූපයකදී වුවද අපේ කෙනා දැක ගැනීමට අත්කාචයක සහය අවශ්‍යවේ.

      ඇමෙරිකාව,ඔස්ටේලියාව වැනි රටවල් වල වාසය කරන රැකියා කරන හිතඥාතීන් ඔබටත් සිටිනවා ඇත.එවැනි රටවල වාසය කරන ඔවුන් මව්බිමේදී හා පිටරටදී හැසිරෙන ආකාරය මොහොතකට සලකා බලමු.මෙහිදී මා සදහන් කරන්නේ සෑම දෙනාම නොවන බව විශේෂයෙන් කිව යුතුය.අපේ රටේ කීර්ති නාමය විදෙස් රටවල් තුල පතුරවන වැදගත් ගුණ යහපත් මිනිසුන් එමට ඇත.එමෙන්ම මාස 6ක් පිටරට ඉද ලංකාවට විත් සිංහළ බාසාවත් අමතක වූලෙසට කටයුතු කරන උඩගුවන්ද සිටිති.මා අදහස් කලේ මෙම දෙකොටසම නොවේ.ඔවුන් ඉවත් කල පසු සාමාන්‍ය ලෙස දිගු කාලයක් බටහිර රටවල් වල සාමාන්‍ය දිවි ගත කරන අය මොහොතකට සලකා බලමු.මෙහි කලින් සදහන් කළ පරිදි එවැනි රටවල සිටින අපේ අයගෙන් වැඩි සැලකීමක් ගෞරවයක් ලබන්නේ ඉතා සුළු පිරිසකි.බටහිර රටවැසියන් අතරදී තමන්ට මුහුණ දීමට සිදුවන අසීරු අපහසුතා නිසා ඇති වන මානසික පසුගාමීත්වය තුරන් කරගැනීමට හා වෙනත් හේතුකාරක නිසා අපේ අය බටහිර රටවලදී මව්බිමේ සංස්කෘතිය තාවකාලිකව ආරූඩ කර ගනිමින් සුද්දන් ඉදිරියේ රංගනයේ යෙදෙති.ලංකාවේදී පන්සලකට පය නොගහපු අය පන්සල් හොයාගෙන යති.සිංහල බෙහෙත් බොති.අවුරුදු කාලෙට සුද්දන්ට පේන්න රෙද්ද හැට්ට සරම් බැනියම් ඇදගෙන අවුරුදු උත්සව සමරති.කොටින්ම අපේ රටේ ආගම සංස්කෘතිය සදාචාරය ගැන සුදද්දන් සමඟ මහ ඉහලින් කතා බහ කරති.නමුත් ඔවුන් කෙටි නිවාඩුවකට ලංකාවට ආ විට අප ඉදිරියේ හැසිරෙන්නේ පිටරට වාසය කිරීමට ලැබීම මහා වාසනා බලයක් ලෙස හුවා දක්වමිනි.මිහිපිට ස්වර්ගය ඇත්තේ බටහිර බව කියති.ඇදුම් පැළදුම ගමන බිමන මෙහිදී සුද්දා මෙනි.එතරින් නතර නොවී අපේ පැරණි ආගමික සංසකෘතික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර විවේචනය කරති ඒවා වැදි යුගයේ චාරිත්‍ර ලෙස දක්වමින් ගරහති.තමා හා තමාගේ වැඩිහිටියන් දෙපයින් නැගී සිටියේ එම සිරිත් විරිත් වලට පින් සිදු වන්නට බව ඔවුන්ට වැටහීමක් නැත.

      බටහිර වැරහැලි ඇදගෙන ලංකාවේ උඩපනින කළුසුද්දන් දකින අළුත් පරම්පරාවේ අයද මේවාට රැවටෙති.එම වැරහැලි වලට යටින් ඇති යථාර්තය විනිවිද දැකීමට අපොහොසත් වන ඔවුන්ද "ලංකාවේ ඉදලා වැඩක් නෑ යුරෝපයේ රටකට පැනගත්තොත් ගොඩම තමයි." යන මානසිකත්වයට ඉබේම පත්වේ.මෙය කියවන ආදරණීය සයිබර් සොයුරණි මෙවැනි පහත් මානසිකත්වයකට ඔබ කවදාවත් පත් නොවන්න.එදා අනගාරික ධර්මපාල තුමා පැවසූ "කළු සුද්දාගේ අවතාරය" මෙයයි.දැනට රටේ පවතින තත්වය අනුව උපාධිදාරීන් වැනි සුදුස්සාට සුදුසු තැන නොලැබී මුදලට අල්ලසට තනතුරු නුසුදුස්සන්ට ලැබීම සිදුවුවත් ඒවාට කලකිරී තමන් උපන් හැදුනු වෑඩුනු අධ්‍යාපනය ලැබූ රටට සේවයක් නොකොට රට හැරයාම අනුවන කමකි.එමගින් ඔබටත් ඔබගේ දරුවන් පවුලේ අයටත් ආර්ථික අතින් සැපවත් දිවියක් ගත කිරීමට මඟ පෑදුනත් ජාතික ආගමික හා සංස්කෘතික වශයෙන් ඔබත් ඔබගේ පවුලේ අයත් විශාල පසුගාමිත්වයකට ලක්වේ.පෙරදිග සංස්කෘතියේ එක් කකුලකුත් අනෙක බටහිර සංස්කෘතියේත් තබා ගනිමින් එලොවටත් මෙලොවටත් දෙලොවටම වැඩකට නැති අහිකුණ්ඨක දිවියකට ඔබ හිමිකම් කියනු නිසැකය.

   ජ්‍යොතිෂය යනු 21 වැනි සියවසට නොගැලපෙන මිථ්‍යාවක් බවත් එවැනි සාස්ත්‍රයක් ගැන ලියවෙන බ්ලොගයක් සයිබර් අවකාශයට අවශ්‍ය නැති බවත් පවසන බොහෝ දෙනා එලෙස පෙරදිග-බටහිර දෙමුහුන්කරණයෙන් ජනිත වූ කළු සුද්දන්මය.ඕනෑම විෂයයක් පිළිබද විවේචනය හෝ වෙනත් අදහසක් ඉදිරිපත් කිරීමට ප්‍රථම එම විෂයය හොදින් හැදෑරිය යුතුය.ජ්‍යොතිෂය විවේචනය කරන බොහෝ දෙන එය කරන්නේ ජ්‍යොතිෂය පිළිබද දැනුම ශුන්‍ය මට්ටමක තබාගෙනය.එම විවේචන ඉදිරිපත් කරන බොහෝ දෙනා ඒ සදහා අදහස් දක්වන්නේ නවීන විද්‍යාව අනුව බලමිනි.ඔවුන් සිතන්නේ ජ්‍යොතිෂය කරන සියළු දෙනා හරක් බැලූ අය ලෙසිනි.ජ්‍යොතිෂය වැරදි ලෙස භාවිතා කරමින් මුදල් කඩා වඩාගන්නා කපටියන් නිසා ජ්‍යොතිෂය අද වන විට අඩු තක්සේරුවකට ලක්ව ඇත.ජ්‍යොතිෂය සේවයක් ලෙස ඉටු කිරීම සිදුකිරීමට උසස් ඥාණ ශක්තියක් විමර්ශන ශක්තියක් තිබිය යුතුය.වර්තමානයේ ජ්‍යොතිෂය කරන බොහෝ දෙනා මෙය සපුරා සිටී.නවීන විද්‍යව සලකමින් ජ්‍යොතිෂය විවේචනය කරන්නන් බ සිතා සිටින්නේ ජ්‍යොතිෂය කරන අයගේ තාරකා විද්‍යා දැනුම ශුන්‍ය බව හා තමන්ගේ තාරකා විද්‍යා දැනුම අනන්ත බවයි.නමුත් ඔවුන් බොහෝ දෙනෙක් නොදන්නවා වුනාට වර්තමාන තරුණ ජ්‍යොතිෂවේදීන්ගේ තාරකා විද්‍යා දැනුම ඉතා ඉහළ මට්ටමක ඇත.නමුත් ඔවුන් ජ්‍යොතිෂය පිළිබදව වාද විවාද තර්ක විතර්ක වලට අකමැත්තක් දක්වන්නේ විරුද්ධවාදීන්ගේ ජ්‍යොතිෂ දැනුම ශුන්‍ය වන බැවිනි.ජ්‍යොතිෂය පිළිබද විවේචන ඉදිරිපත් කරන අයකු සිටීනම් අනන් මනන් කීමට ප්‍රථමයෙන්ම ජ්‍යොතිෂයේදී පුද්ගල ජන්ම ලග්නය මූලිකව අර්ථ දැක්වෙන ආකාරය කොහෙන් හෝ නිවැරදිව ඉගෙන මෙතන කමෙන්ට් කරන්න.(මේ දැක්වූයේ ඉතා සරල දෙයක් පමනි.).ඉන්පසු තමාගේ විවේචනය ඉදිරිපත් කරන්න.එමෙන්ම ලාංකීය ජන සමාජය තුල ජ්‍යොතිෂය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නකු අනුගමනය කලයුතු මුහුණ දිය යුතු අවසථා කීපයක් පහත දැක්වේ.ජ්‍යොතිෂය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා ඒ සියළුදේ කළ යුතුය.   නැතහොත් කරවිය යුතුය.

   1) තමාගේ හෝ තම දරුවෙකුගේ සුභ කටයුත්තකදී  හෝ සුභදායක ලෙස සිදුකලයුතු කටයුත්තකදී රහසින්වත් ජ්‍යොතිෂයේ පිහිට නොගත යුතුය.

   2) අළුත් අවුරද්ද සැමරීමේදී ජ්‍යොතිෂය භාවිතා වන නිසා අළුත් අවුරුදු දිනයදා තමා හා තම පවුලේ අය කිසිදු චාරිත්‍ර වාරිතයක් සිදු නොකොට සිටිය යුතුය.අඩුම තරමේ අන් අය එය සමරන ආකාරය දිහාවත් නොබැලිය යුතුය.

  3) ජ්‍යොතිෂය මිත්‍යාවක් බව නිතරම සජ්ජායනා කළ යුතුය.අන් අයටද ජ්‍යොතිෂයේ ඇති මිත්‍යාව වටහා දිය යුතුය.ජ්‍යොතිෂයට විරුද්ධ සංගම් වල සහාය ඇතිව "ජ්‍යොතිෂය මිත්‍යාවකි.එය විශ්වාස කිරීම හා භාවිතය තහනම් කොට විශේෂ ගැසට් නිවේදනයක් නිකුත් කළ යුතුය" යනුවෙන් ජනාධිපති ප්‍රමුඛ ඇමති මණ්ඩලයටත් විපක්‍ෂයටත් බලපෑම් එල්ල කල යුතුය.නැතහොත් කරවිය යුතුය.